ELECCIONES DEMOCRATICAS???

ELECCIONES DEMOCRÁTICAS???

Nuevamente elecciones de gobierno y otros cuentos en el juego cada vez más inútil e irrelevante para las actuales sociedades sufrientes del mundo, no así para los grupos de poder que ven en esta suerte de lotería, la manera de sobrevivir a la situación actual de volatilidad de las instituciones que los han sostenido en lo alto, y que ahora parecen tambalearse.

En el Ecuador, las elecciones de gobierno han sido la ocasión aprovechada por una serie de oportunistas que en las últimas décadas han querido gozar de los privilegios que  proporciona ser presidente de un país y por añadidura también favorecer a su entorno cercano, más la asamblea legislativa y otros,  tal eventualidad les ha permitido conocer los avatares y subterfugios legalistas del juego político y paralelamente hacer negocios afortunados o desafortunados, por lo que se está viendo cada día en el curso de los espectáculos mediáticos que llenan de escándalo las pantallas de los noticieros informativos.

En este contexto, el Movimiento Indígena que alguna vez intentó llegar al gobierno por medio de elecciones, y que una sociedad con un complejo racial que no reconoce ni valora sus orígenes primigenios, los ha rechazado eligiendo, por lo tanto, a personajes expertos en lo que por acá se denomina “viveza criolla” que han defraudado una y otra vez a la población aletargada. Después del último levantamiento indígena de octubre del año pasado donde se involucraron también  grupos violentos, y que ocasionara una dura represión con un saldo trágico de  muertos y heridos por la violencia de la confrontación, el movimiento indígena cobró actualidad e intenta llegar al poder una vez más entre grandes discusiones y polémica al interior de sus comunidades. Los pueblos originarios latinoamericanos han logrado organizarse en los últimos años y aspiran a ser gobierno para dar un rostro diferente al sistema cada vez más decadente y donde se agudiza la desigualdad social. Pocos indígenas, sobre todo comerciantes de artesanías y tejidos, han logrado ubicarse en el negocio de exportación de sus productos y les ha permitido, en parte, insertarse en el sistema, logrando  un buen estado económico y de esa manera han podido acceder a colegios y universidades, pero la gran  mayoría vive en la pobreza, dedicada a labores agrícolas en el campo y al subempleo e informalidad en las ciudades mestizas con una situación desesperante sobre todo ahora con la pandemia.

De la discusión interna del movimiento indígena, que tampoco significa una decisión unitaria, sale una candidatura que busca el apoyo no sólo indígena sino también del conglomerado mestizo y de otros movimientos sociales. La división que generalmente es la estrategia provocada por intereses externos al movimiento y en el fondo viene de los designios derechistas y de poder, debilitan las aspiraciones indígenas que están tratando de conseguir una real “justicia social”, pues no se trata de ese lugar común de los discursos políticos fraudulentos,  sino de una justicia que siempre les ha sido negada.

Hay que ver las campañas electorales que ya empezaron en el Ecuador, y supongo que en otros países también. Por las condiciones actuales, sobre todo, circulan las peleas a través de las redes de Internet, da lástima observar tanta miseria y al mismo tiempo es inevitable sentir indignación por el nivel vergonzoso al que se ha llegado; no es la razón la que predomina sino el insulto, el odio y la ofensa. A ese paso, qué gobierno bueno se puede construir en estos tiempos cruciales con los problemas enormes que afectan profundamente a las sociedades.

La tecnología utilizada en los casos mencionados, y en tantos hechos infamantes que se cometen a nivel mundial para destruir la dignidad y la vida de los seres humanos, tiene que desaparecer por  negativa y perversa.  No es de ese modo como se llegará a cambios positivos, radicales  y necesarios,  porque la emergencia del presente exige poner en marcha los medios  para alimentar y albergar a una población que necesita con urgencia acceder a una vida sana física y mental, para que pueda asumir  consciente y en forma comunitaria,  un proceso de humanización  imprescindible para el mundo en que habitamos ahora.